转载：中国民间档案馆 - 民主的意义和有意义的民主

转载 中国民间档案馆 发布于2025年3月25日的专栏文章《民主的意义和有意义的民主——重读〈历史的先声〉》

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民主的意义和有意义的民主——重读《历史的先声》 by 民间档案馆China Unofficial Archives

Holding the Party to its Word: Rereading the 1999 Classic, The Herald of History

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原文链接：https://chinaunofficialarchives.substack.com/p/bd4

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随笔：博客开通有感

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     我以前在国内，主要接触的社交媒体是微信朋友圈，后来我出国，用上了油管，推特，instagram。看的越多反而越累，直到在修一门哲学系导论的时候，教授有一天坐到桌子上，说，其实你们我们不需要靠手机活着，我甚至并没有一部智能机，但我仍站在这里。      那真叫一个忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。我突然想到也许我一直一直在社媒上刷帖子并不是我真实的需要，而是这些媒介制造出来的需要。当然了，我并不认为我的经历有什么非常值得自珍自怜的特别之处，一个精彩的人生总会在时时刻刻产生自己的顿悟的。社交媒体在现代人的生活中占据重要的角色，如果很多人都对社交媒体产生类似的顿悟我毫不意外。但每个人的契机各有不同是肯定的，在那之后，我的社媒使用频率一路下滑，手机屏幕使用时间也基本是一路下滑。问我为什么，我发现当我不需要不停地被social media feed和叮铃咚咙响个不停的手机消息打扰的时候，当我的物质生活和信息生活都可以很简单的时候，我感到自己很强大。我感到生活好像有触感，时间好像有触感。（这个比较抽象的感受可以试试看下面这个视频，我的感受基本和我看到最后一幕时的感受相同）我感觉我的时间和注意力好像有重量，不过这一则是在我开始读书时写笔记而且发布在substack上之后的事。因为觉得有人看了，对自己整理东西时候的系统化要求会更高，前后的贴文往往也会想要相勾连。        不过substack用了一段时间，发现了它的note功能和chat功能。前者基本是类似于推特的发帖功能和社区，后者是类似贴吧形式的频道聊天室。这对我来说是很好的功能，虽然我发note也容易写成长文，不过note这种短帖子的特性还是比基于邮箱订阅分发的substack主体功能热闹得多，发一篇好的note涨订阅也更快。而且我觉得，substack上的社区用户应该主要都是因为长文订阅而聚集起来的，也许这帮人的社交媒体会是我喜欢的东西。事实证明不是，note刷太多，也会一直被推送和普通社交媒体类似的东西。用户群决定了note社区的氛围还远不至于让我讨厌，但原来快餐内容的盛行似乎是必然和社交媒体碎片内容+算法推送的模式绑定的。我真正想要的是可以沉下心来慢慢说话的媒介，是我可以花很多时...
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Start with Blogger

 Hello all, I've thinking about build my own website a few months ago. I went through quite some things in this period, like blew away my computer's OS, etc, and didn't push this idea hard. But here I am, once I got some free time I jump back! Time has proved that I just like to explore and mess with things. And guess what, I start with the idea of building a simple static website by a nice generator called Jekyll . That is a nice practice though. But things happened and I find a Blogger site that is easier to start might be my better choice. Voila, you now seeing me post this test page on Blogger ! Maybe I'll stay with this approach this time and start to move my post soon. Or maybe not, who knows?
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第三章：八九民運的失敗並非必然

原书及其作者 ： 胡平 先生的《中國民運反思》， 中国民间档案馆 有提供 完整电子本的pdf ， 独立中文笔会 上能找到每一章节的存档，直接谷歌搜索章节名一般就会跳出来。这本书对于整个八九民运和六四事件的梳理非常全面细致，反思也非常深入。 系列上一篇： 结局的判定  ----- 一、八九民運的失敗并非必然 二、關於陳一諮的「五因素論」 >p26 陳一諮認為：八九民運的成敗事實上有五個因素來決定的：一是群衆的不滿意程度；二是領導人的不滿意程度；三是反對派的組織化程度；四是控制大衆傳播媒介的程度；五是軍隊的掌握程度。而中國當時群衆的不滿意是希望改革，領導的不滿意是希望保守，形成尖銳衝突。以下幾個方面群衆這邊都沒有，全部是政府掌握。在這種情況下，最後的血腥鎮壓是不可避免的。 >p26-27 八九民運的目標正是建立反對派的組織和打破官方對大衆傳播媒介的壟斷。它們正是我們意欲取得的勝利成果，那又怎麽能反過來作為決定我們勝負的先決條件呢？…… 按照陳一諮的五因素論我們應當引出的結論是：我們必須使運動始終保持在一種有限戰爭的層次上方有獲勝的可能；如果我們有意無意地把這場運動弄成了總決戰的架勢，失敗即不可避免。 这一点可能会引起很多人的不理解。我觉得相当一部分非主流意见者倾向于认为共产党无限残暴、行事毫无道理。不能不说这有一定道理，但是平心而论，任何政权都需要存在于现实中，现实中的实体并不可能真正拥有无限的力量。现代国家无论如何都是复数的人组成的，人总有到某一些界限时不愿意执行命令的时候，即使这个界限可以通过操作环境来极大的提降，但它始终存在，而且越想使它偏离原本状态就越需要花费成本，而一个政体所能承担的消耗总不会是像数学符号一样干脆彻底的“无限”。现实中的政体也并不可能完完全全的行事无逻辑，系统是由人组成的，人就像你我一样有自己的逻辑和利益，他的逻辑和利益可能不同于你的，但是就一口咬定对方毫无理性还是一种近乎于小孩子撒泼哭闹一样的认识。 一口认定外界的条件是无可逾越的，这是一种很简单的认知策略，不去想可能发生而没有发生的东西，就不会给自己带来无谓的困扰。但是同时，如果你因为这样的成本选择了拒绝理解现实，那就不要期待自己能够成为改变现实的一分子，也不要觉得现实对自己来说被视为不可逾越，就意味着它在别人的世界里也是不可改变的。 三、有限戰爭與全面戰爭的...
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