Plankton's blog | 浮游生物的博客

原书及其作者 ：法国大革命，起于捍卫人权、推翻君主专制，却通向了恐怖统治和军事独裁。这个过程值得警醒。 系列上一篇： How it happened | 过程  ----- Chp4 What it ended >p66-67 The initial impulse of the French Revolution was destructive. …… On the other hand, the Revolution’s destructive achievements often fell far short of its ambitions; and what the men of 1789 or 1793 thought they had abolished forever often reappeared, and quite soon, in forms ostensibly different but which those who had survived had no difficulty in recognizing with dismay. 先复习一下，从王室颓靡开始，法国大革命的主角已经轮着番经过了三级议会（estates-general），三十人委员会（committee of thirty），国民议会（the national assemble），制宪议会（the National Constituent Assembly），立法议会（the Legislative），国民公会（the Convention）和雅各宾派（Jacobin），热月党人（Thermidorians）和督政府（the Directory），现在来到拿破仑（Napoleon Bonaparte）和执政府。 光从这么多括号应该已经能看出来局势到底有多乱了，从1789年攻占巴士底狱算起，到如今的执政府成立已经是1799年了，社会颠过来倒过去的革命已经有10年了，现在的问题除了社会分裂、激进对立，还要加上人心疲乏、旧事物复辟。革命者梦想着一步建立尽善尽美的天堂，然而十年后的现实依旧迷茫，理想不会因为做梦而实现。理解法国大革命到底改变了什么，没改变什么，还要等到许多年后。 1-3.Despotism, Aristocracy, Corpo...

转载 The Prism 发布于2024年12月13日的 "How Empathy Makes Us Cruel and Irrational"  ----- How Empathy Makes Us Cruel and Irrational by Gurwinder The strange movement to free the Menendez brothers Read on Substack  ----- 原文链接 ： https://www.gurwinder.blog/p/how-empathy-makes-us-cruel-and-crazy

转载 不明白播客 发布于2025年5月21日的 《李老师：Li币、ICU模式与对抗极权的可能（文字版）》  ----- 李老师：Li币、ICU模式与对抗极权的可能（文字版） by 不明白播客 Read on Substack  ----- 原文链接 ： https://bumingbai.substack.com/p/liicu-476

转载 BirchTree 发布于2025年5月13日的 《这样的“中日友好”对日本有什么意义？》  ----- 这样的“中日友好”对日本有什么意义？ by BirchTree 从中日友好医院丑闻的切片看中国社会现状和日本对华政策 Read on Substack  ----- 原文链接 ： https://birchtree501.substack.com/p/128

原书及其作者： 《墓碑——中國六十年代大饑荒紀實（下篇）》，楊繼繩，天地圖書第七版。 系列上一篇： 意识  ----- >p1104 中國在20世紀後半葉發生的大事，似乎有這樣一個邏輯鏈條：沒有反右鬥爭，就沒有「三面紅旗」；沒有「三面紅旗」，就不會有大饑荒；沒有大饑荒，就沒有反右傾運動，就沒有「四清」和文化大革命；沒有文化大革命把事情推向極端，就沒有經濟體制改革。 1962年初，面對幾千萬人餓死、國民經濟嚴重困難的局面，中國高層的不同意見又一次浮出水面。如果說廬山會議毛澤東的主要對手是彭德懷，那麼，現在毛澤東的主要對手則是劉少奇。毛、劉之間的鬥爭從1962年的七千人大會一直持續到1966年的文化大革命。 一、在七千人大會上高層出現分歧 二、西樓會議和五月會議進一步觸怒毛澤東 三、八届十中全會祭起「階級鬥爭」的殺手鐧 四、從「民主革命補課」到「四清運動」 这些社会运动完全为了巩固毛泽东的个人权威而发动，然后把全社会都拖入狂热和无底线的深渊。关于中国高层的权斗和党史研究我是弱项，但是这节感觉真是流水账水平，在这几节中看到的毛泽东与群众运动的关系，倒是最近看到油管博主 曹操说 的这两个视频给了我以更直观的科普。 >p1140 文化大革命中毛澤東果然打倒了劉少奇。當然不只是用一個小指頭，而是發動了大規模的政治運動。把文化大革命歸結為毛、劉之間的權力鬥爭，歸結為毛的個人性格和品質，是過於膚淺的；但是，毛對劉的猜疑、不滿，是其中的一個因素。在民主制度下，領導人的更換有一套正常機制，但在專制制度下，在最高領導人周圍總是充滿諂媚和陰謀，領導人的更迭總是伴隨着殘酷和血腥。坐在權力最高位置的人，常常感到像坐在火爐上一樣（曹操說過讓他當皇帝就是把他推到火爐上）。熟悉中國專制歷史的毛澤東，自然會對周圍的人有提防和猜疑。 五、從批判「修正主義」走向「原教旨主義」 >p1141 中國共產黨的最高綱領是在中國建成共產主義社會。中國共產黨不僅要求自己的黨員堅持共產主義理想，也用這個理想教育所有的中國人。但是，在建設共產主義的實踐中，這個理想總是一次又一次地遭到現實的衝擊。自50年代中期起，在中國共產黨的最高層就出現了不同的意見：是堅持純而又純的共產主義，還是根據現實作某些修正？是快一點建成社會主義，還是根據實際情況逐步推進？中共「八大」的決議實際是理想對現實的讓步。毛澤東...

转载 陶瑞 TaoRay 发布于2025年5月23日的 Tweet  ----- 揭秘哈佛如何走到今天这一步。之前整个校园的状况只能用群魔乱舞来形容。那些中东留学生竟然把旗杆上的美国国旗扯下来，换上哈马斯的旗帜，占领校园，逼得学校停课。如果说川普破坏了侵犯了学术自由，那么哈佛被极左暴力思潮裹挟至停课瘫痪，难道就不是对学术自由的破坏吗？… pic.twitter.com/PRRJRQ3iUI — 陶瑞 TaoRay (@realTaoRay) May 23, 2025  ----- 原帖链接 ： https://x.com/realTaoRay/status/1925952839286751241

原书及其作者： 《墓碑——中國六十年代大饑荒紀實（下篇）》，楊繼繩，天地圖書第七版。 系列上一篇： 制度  ----- 大饥荒的促成是共产党集权制度和其共产主义理想叠加的结果。前一章主要讨论了制度，这一章讨论的是共产主义这个意识形态。 一、對千古難題的探索 一个古老的问题，人类如何通过各种手段达到最大化的长期发展？一个工具叫宗教，或者哲学，或者意识形态，引导思想；一个工具叫制度，引导社会、经济和历史。 那么中国的思想史是如何发展的？这是这一节的第一个论述点，我觉得不如看秦晖教授的《 中国思想史 》讲座，把这一套问题讲得更好。 第二个论述点是东西方文明起源的比较，这点我觉得可以看吴国盛教授的《 科学精神的起源 》，里边对中国农耕文明和古希腊文明的对比讲的比这一节好。关于古中国和古希腊文明对比的讲座还挺多的，油管上也可以搜到其他教授的讲座。 然后是关于政治原则西方政治思想史的探索，以及时间来到现代后，资本主义与民主制度和极权主义的对比，我觉得还得加一个，文明上的现代化。说真的讲的不如何好，愿意扩展的话可以去翻 @wuyagege 的推特和他 专栏 里的自学指南系列贴，找自己感兴趣的推荐。 很全面，评论区有很多人分享了中英文版的资源链接，图源 推特 二、共產主義探源 共产主义诞生于资本主义发展初期的种种弊病，所以它反对一切现代化之基——自由和市场，并且本身带有一定的空想和宗教色彩。 图源 推特 三、中國為甚麽走上了極權主義 这一节的论述主要是关于清末救亡思潮的反思，和民国到中共建政的现代中国形成过程。关于清到民国，实际上可以看秦晖教授的《 走出帝制 》；中共政权的形成，换句话说中国近现代史，我主要本计划看图里这两本书。然而计划赶不上变化，现在入手了许成钢教授的《制度基因》，摸估着是得看一阵子才能开别的新书了。 图源 推特  ----- 原书信息 ：楊繼繩，2008，《墓碑——中國六十年代大饑荒紀實》。天地圖書，第七版，ISBN 978-988-211-908-6

原书及其作者： 《墓碑——中國六十年代大饑荒紀實（下篇）》，楊繼繩，天地圖書第七版。 系列上一篇： 治安  ----- >p1056 產生大饑荒產生的根本原因是制度。造成中國這場大饑荒是一種甚麼樣的制度呢？是以中國傳統的王權主義加上斯大林的專制主義為特徵的極權制度，即借助秦始皇的政治制度的框架，實行全面的無產階級專政的制度，用毛澤東自己的話來說，就是「馬克思加秦始皇」的制度。 我现在还是基本同意这个思路，现代中国的制度延续了一些中原地区传统的文化惯性，但整个极权主义制度无疑是从内到外的现代舶来品。这一块能达到比较高的学术标准，聚焦在中国整体体制，结合一定文化视角的研究，其实还挺稀缺。许成钢教授前段时间出的新书，《 制度基因：中國制度與極權主義制度的起源（平裝版） 》填补了这个空白，我最近正开始读，下面这个视频是许教授本人关于全书脉络的梳理。（在此感谢  議事之峰 The Gentleman Tech Bro   分享给我这个链接，介绍非常完整） 一、毛澤東是中國最後一位皇帝 关于中国的政治传统，这里主要描述的也就是悠久的中央集权制度天然能够适配极权的制度逻辑。这一块我其实比较期待《制度基因》一书里读下去能看到更加现代化的梳理，但是毕竟我还没开始读，还是先推荐下 秦晖教授 概括的“秦制”和“儒表法里”两个说法，我觉得说的比杨继绳这一节好。油管上可以找到很多秦晖教授的讲座，他的历史论述虽然有自己的问题，但是其中的逻辑养分和概念厘清还是在我刚出国那几年给我带来了很大的启迪，最初的最初我就是在看他的 《走出帝制》 时感觉被触发了模模糊糊的逻辑概念。 >p1059-1060 中國共產黨，中國人民解放軍，高度集中的經濟體制和政治體制，強有力的思想控制，同構同體的社會結構，這些相輔相成，形成了一個十分穩定的、高度集中的權力金字塔。毛澤東身處金字塔的頂端，牢固地掌握了這個權力結構之柄。這個「柄」就是對軍隊和黨的控制權。有了這個權柄，他就比任何人強大，他就成了全國至高無上的政治權威、思想權威。民眾的個體在這個權力結構裏微不足道，他們只能為全國唯一的目標——共產主義獻出一切。…… 在毛澤東以下的各級領導機關，主要領導人都是毛澤東的臣下，但在他自己領導範圍內像毛澤東一樣行使權威。他們也是一個個土皇帝。 二、國家壟斷一切經濟資源，嚴密控制一切經濟生...

转载 NOWnews 今日新聞 发布于2025年4月30日的 《名家論壇》吳崑玉／在大罷免中欣見公民社會的成形》  ----- 原文链接 ： https://www.nownews.com/news/6677298