简记：六四纪念日

原视频及其作者：

如今又是一年六四，全世界的纪念活动实际上已经不少。但是年年看到纪念此事的中文声音几乎都在同义重复，以澄清事实和谴责呼号为主。诚然中文世界主流群体始终停留在一个不断忘记此事，事实不清的状况里，澄清和呼号确实必要，但是在走得远的人群内部，应该有更深层反思的声音分化出来。事先声明，我看论文 、书籍，或者上网获取实时信息的活动相当不积极，因而对于信息的评判是存在样本过少的问题的，不过就我看到的信息而言，这个油管博主悉尼奶爸为纪念六四制作的视频，我认为这个是比较深入或者有实际意义一些的。经他讲解才让我能够提笔来写一篇自己的感想。因为看到其他声音都只在单调重复惨烈和冤屈的时候，我自己并没有达到一个能弄明白我有什么想法的高度。

Take away：

  • 纪念悲剧不是为了报复，以暴制暴从来都是不应该是现代文明解决问题的方式，纪念的意义是为了永不重复悲剧。
  • 六四事件反映的是底线的丧失，御外的武器用来屠杀武力与其不在同一层级的普通民众是不可接受的。现代化和文明化是要人走出没有底线也没有规则的丛林状态的。
  • 六四事件应被正视，很多时候冷静比愤怒更有力。太被情绪和立场裹挟既无助于深化讨论，也不利于构建共识。

Bibliography：

[悉尼奶爸 Sydney DaDDy 雪梨奶爸]. (2024, June). 在墨西哥的六四事件现场纪念六四，让我们记住这个螳臂当车的歹徒！为什么我不愿称六四事件为六四屠杀 [video]. YouTube. https://youtu.be/qlnk5ApHSBA


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随笔：博客开通有感

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     我以前在国内，主要接触的社交媒体是微信朋友圈，后来我出国，用上了油管，推特，instagram。看的越多反而越累，直到在修一门哲学系导论的时候，教授有一天坐到桌子上，说，其实你们我们不需要靠手机活着，我甚至并没有一部智能机，但我仍站在这里。      那真叫一个忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。我突然想到也许我一直一直在社媒上刷帖子并不是我真实的需要，而是这些媒介制造出来的需要。当然了，我并不认为我的经历有什么非常值得自珍自怜的特别之处，一个精彩的人生总会在时时刻刻产生自己的顿悟的。社交媒体在现代人的生活中占据重要的角色，如果很多人都对社交媒体产生类似的顿悟我毫不意外。但每个人的契机各有不同是肯定的，在那之后，我的社媒使用频率一路下滑，手机屏幕使用时间也基本是一路下滑。问我为什么，我发现当我不需要不停地被social media feed和叮铃咚咙响个不停的手机消息打扰的时候，当我的物质生活和信息生活都可以很简单的时候，我感到自己很强大。我感到生活好像有触感，时间好像有触感。（这个比较抽象的感受可以试试看下面这个视频，我的感受基本和我看到最后一幕时的感受相同）我感觉我的时间和注意力好像有重量，不过这一则是在我开始读书时写笔记而且发布在substack上之后的事。因为觉得有人看了，对自己整理东西时候的系统化要求会更高，前后的贴文往往也会想要相勾连。        不过substack用了一段时间，发现了它的note功能和chat功能。前者基本是类似于推特的发帖功能和社区，后者是类似贴吧形式的频道聊天室。这对我来说是很好的功能，虽然我发note也容易写成长文，不过note这种短帖子的特性还是比基于邮箱订阅分发的substack主体功能热闹得多，发一篇好的note涨订阅也更快。而且我觉得，substack上的社区用户应该主要都是因为长文订阅而聚集起来的，也许这帮人的社交媒体会是我喜欢的东西。事实证明不是，note刷太多，也会一直被推送和普通社交媒体类似的东西。用户群决定了note社区的氛围还远不至于让我讨厌，但原来快餐内容的盛行似乎是必然和社交媒体碎片内容+算法推送的模式绑定的。我真正想要的是可以沉下心来慢慢说话的媒介，是我可以花很多时...
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简记：人类中究竟有多大比例真的热爱自由，超过热爱面包？

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